الطب ليس ”فهلوة”.. وأرواح الناس ليست حقل تجارب!
بقلم: المستشار د. محمد الصريدى
في شتى المهن والحرف، قد يخطئ المبتدئ ثم يتدارك خطأه ويصلحه؛ فالنجار إذا أخطأ أصلح الخشب، والخياط إذا أخطأ استدرك في الثوب. أما في الطب، فالأمر مختلف كلياً؛ إذ قد تكون الخطأ بـ "فورة"، والثمن ليس مالاً يُعوض، بل روحٌ تُزهق، أو جسدٌ يُعطب، أو مرضٌ يتفاقم من بداياته البسيطة ليصل إلى مراحله المتقدمة نتيجة تشخيص خاطئ أو وصفة غير دقيقة!
الإنصاف التاريخي وتطور العلوم الطبية
لا ينكر أحد التاريخ ولا يبخس الناس أشياءهم؛ ففي العصور القديمة، وقبل أن تزدهر الجامعات وكليات الطب، اعتمد الإنسان على ما تيسر له من وسائل عصره؛ كالأعشاب، والحجامة، والتداوي البدائي، وكان "الحلاق" يقوم بالختان وإعطاء الحقن، بينما تتولى "الداية" توليد النساء. وكان الطب حينها مجرد مهارات وتجارب متوارثة.
أما اليوم، فنحن نعيش عصر العلم والمعرفة؛ حيث يقضي الطبيب سنوات طويلة في دراسة شاقة، تتبعها سنوات من التدريب والممارسة تحت إشراف دقيق، ليتقن التعامل مع أسرار الجسد البشري قبل أن يُسمح له بلمس مريض أو علاج إنسان.
من هنا يأتي المعنى العميق للمثل الشعبي المصري الدارج: "اتعلموا الزِّيانة في رؤوس الحزانى" (والزيانة هي حرفة الحلاقة)، ويُضرب لمن يتدرب بعشوائية على حساب البسطاء والضعفاء الذين لا يملكون رفاهية الاعتراض. فإذا كان هذا العبث مرفوضاً في تزيين الشعر، فكيف يُقبل أن يكون عبثاً في أرواح البشر وأجسادهم؟!
خطورة الممارسة العشوائية
قد يدعي البعض أن "منتحل الصفة الطبية" قد اكتسب خبرة بعد سنوات طويلة من الممارسة غير القانونية وأصبح بارعاً! ولكنه سؤال المشروعية والأخلاق: بأي ثمن تحقق ذلك؟ كم نفساً تضررت، وكم مريضاً قضى نحبه، وكم حالة تدهورت في سنوات التعلم العشوائي والاعتماد على "الفهلوة والشطارة"؟ إن الخبرة المبنية على جماجم الضحايا ليست إنجازاً يُحتفى به، بل هي جريمة يعاقب عليها القانون ويرفضها الشرع.
ميزان الشرع والعلم في حفظ النفوس
لقد كرم الله الإنسان وجعل حفظ نفسه وحياته من أعظم المقاصد الشرعية، فقال تعالى:
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70]
وحذر من التهلكة بالقول: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]
واعتبر أن الاعتداء على حياة إنسان واحد بمثابة قتل الناس جميعاً: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32].
وقد أرشدنا النبي ﷺ إلى أهمية الأخذ بالأسباب العلمية الدقيقة في التداوي، وربط الشفاء بإصابة الدواء المناسب للداء، فقال في صحيح مسلم: «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ»، وحمّل المتطفل على مهنة الطب كامل المسؤولية القانونية والأخلاقية بقوله: «مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ».
الخلاصة والرسالة
إن من أراد امتهان الطب أو التمريض، فعليه أن يطرق أبواب العلم الأكاديمي، ويتعلم بالتدرج وتحت إشراف الخبراء والمتخصصين، لتكون أجساد الناس في أيدٍ أمينة. أما التعلم بالتجريب العشوائي، فهو استهتار صارخ بالأرواح.
صحتك أمانة.. فلا تسلمها إلا لأهل الاختصاص والعلم.
